"Les mythes de création impliquent et définissent la divinité, non pas dans son essence mais dans ses actions. Ils font acceder au divin, au supranaturel, à partur de l'homme et par le truchement d'un rituel, d'une liturgie qui met en jeu toute une gamme de représentations : masques ou statues, témoins figés d'une phase de la cration dont le terme est l'homme, situé et défini dans le groupe social qui les anime."